《老子》呼籲的「無 為」並非後世道家所宣揚的宗教意義上的與世無爭,而是希望統治者 收斂自己的理想與慾望。書中寫得明白,「聖人慾不欲,不貴難得之 貨」——統治者應該收斂自己的慾望,別動不動就要什麼稀世珍寶; 「(聖人)以輔萬物之自然而不敢為」——(統治者)要順應自然規 律去行事,不要為所欲為。
《老子》還給「聖人」分出了等級:
太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其 次,侮之。
最好的統治者會讓百姓感覺不到他的存在(因為他完全不搞 事);一般的統治者會讓百姓喜歡他、讚譽他(做一些對百姓有好處 的事);壞的統治者會讓百姓畏懼他(以嚴刑峻法壓迫百姓);最壞 的統治者會讓百姓恨他、罵他、詛咒他(以暴力控制、榨取、迫害百姓)。
第12条 多数裁决原则:(在简单多数通过的情况下)动议的通过要求“赞成方”的票数严格多于“反对方”的票数(平局即没通过)。弃权者不计入有效票。
按其需要,议事程序的规定可以或繁或简,议事规则的基本精神却是非常简约清晰的,大致来说有五项:权利公正、充分讨论、一时一件、一事一议、多数裁决。
约定性,即规则明示在前,对事不对人;
工具性,凡事不往道德上扯,能用工具来解决的绝不无端拔高和指控;
价值中性,旨在凝聚组织认同,提高运作效率,平衡多元利益,通过文明议事来说服、辩论、妥协,从而形成有效果的行动。
罗伯特议事规则之辩论礼节:
1、只对议题发言,避免评价个人;
2、可强烈谴责议案,但不许指责他人动机;
3、失礼的话纪录下来,念给该发言者听,若不道歉,则会议应采取行动;
4、破坏会议秩序者不能继续发言。
RELAX.
You’re not LATE.
You’re not EARLY.
You are very much ON TIME.
Life is about waiting for the right moment to act.