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读过《意义地图》
https://neodb.social/book/34df51hgCWGGXDTueoAYFX
读中文版是因为我读英文版时，常常觉得不能理解彼得森的意思，正如他读荣格时的感受：“说的是我不理解的观点，讲的是我听不懂的语言。然而，他的话语不时地击中要害。”然而，中文版使用了魔法，把560多页的英文书变成了200多页的中文书。书的副标题从学术味较浓的“信仰的架构”变成了鸡汤味的“如何活出生命的意义”。中文译本也没能帮助我深入了解原作，因其所做的大量删节，恰巧把我看不懂的部分都给删没了。

原书中，作者的研究出发出发点是理解人类为何有“恶行”。他想要找出人是如何认知世界并在其中行动的，并想要找方法对抗或消除恶行。他研究的重点，最后落在人需要意义。他认为恶行是从否认意义开始的。而个人要想找到意义，就应该在面对未知的世界时，根据自身的兴趣去探索，而不要陷入虚无。

作者从出发点到结论，走了很长的路。他带读者从发展心理学，进化心理学，认知神经科学入手，详细介绍了个人是怎样认知和应对已知和未知世界，并形成对世界的“实然”认识的过程的。中文版大概只保留了这一部分。在原著中，作者还通过跨文化的文本比较，引导读者比较东西方文化经典文本，尤其是神话、宗教故事中对已知和未知世界描述，形成对世界的“应然”理解。前者构成个体的心理，后者构成集体心理蓝图。二者共同作用，形成人格，架构起意义地图。

我个人很喜欢彼得森和他所做的事儿。然而，我必须指出来，他的意义理论是建立在恐惧之上的。他之所以认为意义重要，是因为他害怕，害怕否定意义会带来邪恶和杀戮，而意义会带来探索和理解。这个前提恐怕是错了。人类历史上的战争，很少因为发动者没有意义感，相反，他们都是有追求的。或是追求生存或正义，或是追求建功立业，或是复仇，或是为往圣继绝学，为天下开太平之类……。认为一切都没有意义的人，反而不会瞎折腾，更不会暴起杀人发动战争。但在彼得森眼里，认为一切都无意义的人，都是在欺骗自己，同时也是可怕的。在这一点上，我不同意作者，愿他早日超越恐惧。

其他方面，我认为彼得森这本写在24年前的书，仍然值得推荐，五星推荐。这当然是指英文原本所说。至于这删了接近一半的中文版么……，如果你不懂其他语言，你又有什么选择呢？